Bahia Cinematográfica – Levantamento da Produção Audiovisual Baiana

Este blog tá no ar desde o mês passado (abril), ele é um dos resultados de uma pesquisa de Iniciação Científica vinculada à Fapesb e FTC, da qual sou bolsista-pesquisador. O principal horizonte desta pesquisa, que se chama Bahia Cinematográfica – Levantamento da Produção Audiovisual Baiana, é a construção de uma fonte de dados, com perfil de referência, sobre o cinema da Bahia, orientada pelo objetivo maior da pesquisa filme a filme, desde os primeiros registros com o cinematógrafo, em 1909/1910 até o ano de 2006, quando se verifica a consolidação do Estado no contexto da retomada brasileira com o acúmulo de oito longas-metragens (quatro em fase de finalização) no período de cinco anos.

Ela pode ser encarada como um resgate memorialístico do cinema baiano, porque busca situar o agrupamento audiovisual local no conjunto de manifestações simbólicas e culturais da nação. Este acervo rico em títulos ainda ressente-se de ser pouco estudado. A escassez e o difícil acesso às informações básicas da cinematografia local constituem, de algum modo, parte do problema que o cinema baiano apresenta como elemento inerente a sua existência. A pesquisa, uma vez concluída, viabilizará o ponto de partida para um importante guia de referência sobre obras de qualquer período do cinema baiano, analisadas e classificadas sob vários critérios, entre os quais, o período de produção, lançamento, a relevância estética e histórica.

Dentre os resultados já alcançados por ela, estão:

· Diagnóstico parcial da produção cinematográfica da Bahia, com identificação e registro de aproximadamente 500 filmes e vídeos, produzidos entre 1909 e 2006, dispostos numa listagem genérica, em fase de sistematização que deverá permitir a consulta por diferentes chaves de acesso. Nessa lista preliminar, constam nomes dos realizadores, ano de produção, tempo de duração, bitola e outras especificações;
· Criação deste blog (http://pensarcinema.blogspot.com) com o objetivo de ampliar a discussão em torno da linguagem do cinema e, de modo específico, sobre o cinema baiano e sua história;
· Concepção do projeto de um documentário sobre cinema na Bahia, em fase de pesquisa.

Barravento e o cinema baiano

O longa-metragem Barravento (1962), de Glauber Rocha, faz parte do boom cinematográfico local assinado por Ciclo Baiano de Cinema.

Pois é, esse filme, primeiro longa de nosso cineasta de maior reconhecimento nacional e internacional, completa neste ano 45 verões de sua estréia nos circuitos cinematográficos... não custa lembrar isso a nossa memória fugidia.

A memória é o instrumento que nos faz caminhar à frente. A falta dela dá força às teorias de que na Bahia não se fez, não se faz e muito menos se fará cinema - negação de uma história que existe e recente-se de reflexões desmistificadoras. Setaro escreveu o texto abaixo, achei interessante colocar aqui... devorem!

Setaro's Blog: Barravento e o cinema baiano

Bahia de Todos os Santos

Fita rodada aqui na Bahia em 1959/60, Bahia de Todos os Santos, direção de Trigueirinho Neto, é filme pertencente ao boom da cinematografia soteropolitana detectada entre 1959 e 1962. Ainda que de autoria paulista, o filme pode ser enquadrado no Ciclo Baiano de Cinema porque passeia na tela uma certa baianidade, impressa pelos inegáveis traços da cultura local como o candomblé e a gente nativa da Bahia, e não apenas pelas imagens de lugares reconhecíveis.

Quando Trigueirinho decide fazer Bahia de Todos os Santos, o crítico Glauber Rocha suspeita da sinceridade das suas intenções de imprimir em sua obra uma imagem da cultura local, nada mais natural tomando-se em consideração a cautela que se tinha em relação ao olhar do “estrangeiro”, afinal, a Bahia não é só paisagem e sol todo o ano, é uma terra de relações culturais e sociais muito mais complexas que clamam por sua reverberação. Suspeita superada, Glauber depois de ver o filme pronto define-o como um filme de autor, que rompia com o cinema tradicional do Brasil da época (caracterizado pela Companhia Cinematográfica Vera Cruz), trilhando um caminho já aberto por Nelson Pereira dos Santos em Rio, 40 Graus e Rio Zona Norte.

O longa conta a história de um grupo de amigos que vivem de pequenos furtos e da pescaria. Personagem chave deste grupo é Tônio (Jurandir Pimentel), um homem dual, as suas ambigüidades permeiam todo o filme. Ele é negro para os brancos e branco para os negros; odeia as lembranças de um pai, mas não admite que lhe digam que não tem pai; vive um relacionamento amoroso que não lhe satisfaz, mas não é capaz de deixá-lo, em suma, um personagem complexo, nada de maniqueísmo.

O filme se passa na década de 1940, numa Bahia (Brasil em geral) em plena vigência do Estado Novo getulista. Nas ruas o que se estabelece é a ordem repressiva e todo movimento identificado como desestabilizador deste sistema é reprimido. Os sindicatos se organizam, há um intenso movimento, o grupo de amigos de Tônio participa ativamente do levante grevista, num dos conflitos com a policia acontece a morte de um deles e um policial é ferido, está instalada a crise, os grevistas serão perseguidos. A amante de Tônio quer afastá-lo dos companheiros de movimento, ele não quer e termina por roubar os pertences dela para ajudar os perseguidos. Ela o denuncia e ele acaba preso.

Outro ponto importante e que permeia todo o filme é o desejo latente de buscar uma vida em outro Estado, e o Rio de Janeiro, então Capital Federal, era tida como o lugar das oportunidades. O sonho de ir embora é mais forte, Tônio não acredita que possa progredir aqui na Bahia, terra atrasada. A questão do candomblé como uma religião marginalizada também é abarcada pela fita. O terreiro é visto como um lugar onde habitam pessoas fortes, com valores de solidariedade e resistência.

Os elementos autênticos da Bahia, a representação dos nativos nos tipos colhidos nas ruas da própria cidade de Salvador é a identidade deste filme. Negros, as gentes do porto, os candomblés, soldados, compõem o cenário soteropolitano visto por Trigueirinho.